HOT ! 【地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土玩具 地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土

地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土。地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土。逸品珍品江戸-明治期山の神像土人形民間信仰民衆仏。これは、、二体の恵比寿像を対（つい）で祀る信仰形態、「相恵比寿」だと思います。江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の作に思います。なぜ恵比寿を二体にするのか、ですが、福を「呼び合う」思想（民間呪術的）民間信仰ではよくある考え方です。神を一体 → 福を守る神を対にする → 福が循環・増幅すると考えられました。特に商人層では、客を呼ぶ富を往復させる商売を止めないという意味合いです。また、二体配置は結界思想にも近いです。例：狛犬、仁王像、風神雷神左右から福を守る恵比寿という解釈です。そしてこの像、「完全に同一な造形ではない」という点が面白いです。これは民間信仰像で非常に重要で、「同神異相（どうしんいそう）」同じ神を違う姿で並べる、という古い配置思想に通じています。狛犬の「阿・吽」に近い発想ですね。足の向きが鏡像になっていませんが、土人形の相神、特に地方系は、並置きが前提ということもあり、鏡像の土人形はほとんどないです。相恵比寿像は、日本の恵比寿信仰を考える上で非常に重要な歴史資料だと思います。こういうペア恵比寿は本当に数が少ないです、、、#郷土玩具#民間信仰#護符#日本史#歴史資料#神話#神社仏閣#民藝#大漁祈願#神様#開運#仏教美術#仏像#アンティーク#骨董#古物#彫刻#縁起物#美術#文化財#デザイン#アート#芸術#工芸#民族工芸#招き猫#福助#お守り。北東北のご当地信仰のいとしさを形に！ “民間仏”の展覧会「みちのく。レア 完品希少 ハワイの4大神 カナロア 木彫像 シリアルナンバー有り Tiki。【美品】欠けなし 胸像　マルス　デッサン用　石膏像　ボルゲーゼのマルス　美大。●蝦蟇仙人 劉海仙人 三脚蟾蜍 金蟾 唐物竹根 古竹根彫 竹根彫刻 中国古玩。養蚕神・蚕神・養蚕。◆『高麗古銅銀象嵌蒲柳水鳥紋浄瓶』 水瓶◆検）新羅仏 百済仏 高麗仏 仏像 空海。セネカ 石膏像  胸像 バスト像 デッサン用 美術教材 希少 送料込み。小*☆様 3-3520　「木彫 不動明王像」「棟方志功」のサイン。ウニコール 根付 「土蔵」 珊瑚 織締め玉 付属 火打袋 提物。天然石 サーペンティン 丸玉 スフィア 置物。田中徳斎 謹製 古民家立体額 木彫 浮き彫り 囲炉裏 昭和レトロ 伝統工芸。天然石 36.5cm タイガーアイ 原石 柱 置物